تآملی در حقیقت انسان و مرگ

thesis
  • وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی
  • author علی شریفی
  • adviser عین الله خادمی
  • Number of pages: First 15 pages
  • publication year 1384
abstract

عنوان نوشتار حاضر ((تاملی در حقیقت انسان و مرگ))بدون شک یکی از مهمترین اموری که طبعا هر انسانی با آن رو به رواست (چیستی حققیت انسان) و (ماهیت مرگ) می باشد. به این بیان چرا انسان می میرد و اساسا مرگ چیست؟ انسان چگونه موجودی است واصولا حقیقت و هویت آن کدام است؟ در واقع این رساله در صدد پاسخ یابی و پاسخ گویی به این چراها از زاویه ی حکم عقل و نقل می باشد که خلاصه ی مباحث فراهم شده در این زمینه قرار ذیل است. 1-مرگ در لغت: به معنای رفتن و زایل شدن توان ونیروی موجود در هر چیزی. مرگ یعنی سکوت و سکون و خاموشی 2-مرگ در اصطلاح: به معنای زایل شدن نیرویی حیوانی انسان ونیز به معنای مفارقت و انقطاع کامل روح از بدن و پراکنده شدن اجزای بدن در دامن طبیعت. 3-حقیقت انسان: انسان همانگونه که برخوردار از تن و جسم است، برخوردار از روح و روان نیز می باشد. در این میان حقیقت و هویت انسان از آن روح است که پس از خاموشی و مرگ تن، همواره باقی است. زیرا روح جوهری است مجرد و مستقل و چنین موجودی قائم به ذات خود می باشدوهرگز قابل تقسیم و اشاره ی حسی نمی باشد. 4-حقیقت مرگ: در فرهنگ قرآن وروایات، همان توفی و انتقال است و توفی یعنی دریافت حقیقت انسان به طور کامل و بازگشت او به عالم ملکوت. بنابر این همان گونه که بدن انسان وسیله ی خوبی است برای حقیقت انسان، مرگ هم بهترین وسیله و یگانه عامل انتقال حققت انسان، خواهد بود. 5-علت ترس از مرگ: گرچه در باره ی ریشه ی ترس از مرگ نظریه ها و نیز راهکارهای گوناگون از طرف مکاتب مختلف ارائه شده است. ولی اساسی ترین ریشه ی ترس از مرگ عدم آگاهی از حقیقت مرگ و انسان می باشد و بهترین راه مبارزه هم توجه به خود و تفسیر درست از حققت مرگ خواهد بود. 6- آثار مثبت ترس و یادمرگ: از یک لحاظ ترس از مرگ، یکی از حکمت های بالغه ی الهی بوده و موجب نجات جان انسان از انواع امراض، می گردد و نیز یاد مرگ بهترین عامل تعدیل کننده ی خواسته ها و تمایلات انسان می باشد که درصورت به کاربستن این امر فردو جامعه از انواع سقوط اخلاقی و انسانی و ....در امان می مانند.

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

حقیقت انسان در عرفان نظری

ابن عربی حقیقت انسان را لطیفه‌ای ربانی می‌داند که حق تعالی آن را از روح خود در جسم انسان دمید. این لطیفه همان «قلب» است؛ جوهر نورانی مجرّدی که واسطة میان روح و نفس است و انسانیّتِ انسان با آن تحقق می‌یابد. قلب، رییس بدن و مورد خطاب الهی است، عقلی است که خدا را تعقل می‌کند و از آنجایی که حقیقت انسان است، قادر به ادراک ذات تمامی اشیاء است و چون به نور معرفت روشن شود، آیینة تجلی همة معارف الهی می‌گرد...

full text

کاوشی در حقیقت اراده انسان

کاوش فکری پیرامون اراده واختیار آدمیان در دو جنبه نظری و عملی زندگی بشر، به دلیل مناسبت تامی که با اعتقادات دینی و حیات عملی او دارد، امری مهم و سرنوشت‌ساز بوده است، و با توجه به این که اراده به عنوان مبدء فعل دارای اهمیت می‌باشد، شناخت معنای آن و عواملی که در شکل‌گیری آن مؤثر است ضرورت دارد، علی‌رغم اینکه اکثر صاحب نظران و اندیشمندان در مورد بدیهی بودن اراده انسان اتفاق نظر دارند، اما در مورد ...

full text

حقیقت انسان و سیر استکمالی

این مقاله فاقد چکیده می​باشد.

full text

حقیقت انسان از منظر عقل و وحی

باور مشهور میان دانشمندان درباره حقیقت انسان چنین است: انسان حیوان ناطق است. آنها ناطقیت را به‌ معنای داشتن عقل نظری، یعنی داشتن قوه اندیشیدن و توان درک مفاهیم کلی می‌دانند. بنابراین، انسان در نگاه مشهور، حیوانی عاقل است که توانایی اندیشیدن دارد. هدف این مقاله اثبات آن است که مقوم انسانیت، افزون بر توانایی اندیشیدن و داشتن توان درک مفاهیم کلی، اعتقاد به...

full text

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023